TÉCNICAS DE COMPOSICIÓN PARA TRANSMITIR EL MENSAJE
Ejemplo: Mi obra «Comparsa» para Corea del Sur, Haegeumgang Theme Museum,
Curadora Daniela Rossi (Argentina):
IMAGEN DEL TRABAJO
FICHA TÉCNICA Tamaño: 90 x 60 centímetros
Medios utilizados: Acrílicos sobre tela, marcadores de tinta y marcadores de acrílico. Año: 2025 (Febrero)
Estilo esta obra: estilo naif-cartoon, donde se ha simplificado mucho las figuras humanas para darle relevancia a la vibración de los colores, al movimiento de los personajes y el dinamismo de la obra en general.
El mensaje se transmite a través de la técnica de composición.
Técnicas de composición.
Si bien la obra está dominada por el movimiento, los personajes de primer plano otorgan un momento calmo para la observación.
- Lectura general de la obra: la obra está conceptualmente dividida en tres tercios.
- a) tercio inferior: la mirada del observador empieza por el tercio inferior que muestra a los personajes del primer plano. Son tres personajes que se unifican en una pregnancia triangular, que le da cierta estabilidad y “respiro” al dinamismo de la obra. La pregnancia triangular apoya el concepto de unión entre los tres niños.
El punto focal está definido y es la niña del medio. Sin embargo, hay un dialogo estético entre los tres personajes. Se puede entender que la figura de la niña es la protagonista de la obra porque está en el medio del tercio, pero la lectura de la obra nos dirige al complemento e interacción de los tres niños, por lo que el protagonismo es compartido. Entonces el protagonista de la obra es el grupo.
- b) segundo tercio o tercio medio: opte por amar a los personajes con composición isocefálica. Este recurso técnicamente sirve para cortar planos y marcar plano en la observación vertical de la obra, y emocionalmente es ayuda a reforzar la idea de relación democrática y horizontal de los participantes
- c) tercio superior: se ubica el horizonte imaginario. El tratamiento del espacio con luces y elementos típicos con colores vivos que ayudan a la idea de fiesta y movimiento. Las luces de colores se asocian inconscientemente a festividades y alegría. También aproveché espacios negativos y negros plenos para “descansar” al observador de tanto movimiento y dinamismo. Los espacios sin relleno sirven para marcar el ritmo de la obra y ayudan a la obra a ser mejor observada y comprendida.
- Movimiento: el uso de líneas fuerza en cruz, diagonales imaginarias en los edificios y en la calle, el punto de fuga central y la inclinación de los cuerpos hacia afuera de la imagen dan la idea de movimiento y de estructura abierta. Ayuda a sentir que el acto retratado se realiza en la calle, en un lugar abierto y público, donde el protagonista es el movimiento. Se da la idea de sonido no solo con los tambores y elementos de percusión sino también con las posiciones de las manos y las expresiones (muy sintéticas) de los personajes. Hay movimiento en las manos y brazos de los personajes, en su ropa y elementos como sombreros y flecos.
- Perspectiva atmosférica: se va logrando en la creciente difuminación y pérdida de detalles de los personajes más lejanos de la comparsa. Hay una saturación adrede en primer plano y fading hacia planos posteriores.
- Paleta de colores elegida: elegí una combinación de colores fuertes, con acentos ácidos y que no corresponden a una comparsa o agrupación particular para mantenerme imparcial. Los colores ácidos como el amarillo limón, el verde lima, el fucsia, el naranja chillón, nos hacen recordar a las paletas fauvistas o de las primeras vanguardias donde se construye el espacio mediante el color. Entonces nos apoyamos en colores saturados y fuertes para destacar el movimiento
- Luz e iluminación: es teatral, artificial, directa desde los focos del alumbrado público y se apoya este concepto con las sombras en diagonal de los personajes. Este recurso ayuda a la idea de dinamismo, entendiendo el observador que es una iluminación nocturna, apoyando la idea de fiesta callejera.
TÉCNICAS PICTORICAS PARA TRANSMITIR MENSAJE.
EL «HORROR VACUI» Y EL APOYO DEL COLLAGE
Ejemplo: mi obra Doomsday Clock. El Reloj de la extinción
FICHA TÉCNICA El nombre de la obra es “89 segundos” y es un collage realizado sobre una base de MDF con bordes externos armados con listones de madera tipo “bandeja americana”, los que enmarcan y contienen la obra. Las medidas son 50 x 70 cm de borde exterior a borde exterior. Medios utilizados: Collage de recortes de noticias e información de internet sobre el “Reloj de la Extinción” (“Doomsday Clock”) y del Proyecto Manhattan que se vincula con el mismo. Tinta Negra, acuarela y acrílicos Fotos varias de diferentes tipos de desastres Materiales de contaminación: plástico, tela, envoltorios de alimentos, nylon, algodón, recortes varios de papel, cartón y demás. Madera como soporte y marco Varios tipos de pegamentos
El concepto de “Horror Vacui” y por qué lo elegí para este mensaje
La expresión latina horror vacui (literalmente ‘miedo al vacío’) se emplea en la historia del arte, especialmente en crítica de la pintura, para describir el relleno de todo espacio vacío en una obra de arte con algún tipo de diseño o imagen.
La obra presentada se vale de este concepto para crear la atmósfera de “muchas cosas pasando al mismo tiempo” y llena con conceptos absolutamente todos los espacios.
Esta técnica dispara dos tipos de análisis:
- por un lado, el hecho de no saber por dónde empezar a leer el cuadro.
En efecto, no hay una narración lineal, no hay un hilo conductor ni hay líneas fuerza que nos ayuden a trazar un camino en la lectura. Por lo tanto, nos fuerza a un recorrido “típico” en la cultura occidental que es de arriba hacia abajo y de izquierda a derecha.
El hecho de que no se haya compuesto con un sentido específico y que el lector de a ratos se encuentre “perdido” dentro de la obra ayuda a sentir la confusión y desorientación que la humanidad en general y la cultura occidental en particular experimenta ante las amenazas y los daños concretos que se muestran en la obra.
Por su parte, merece una nota de especial atención que no hay un elemento central en la obra sino tres elementos “centrados”:
– la bomba atómica, que marcó un quiebre en el encare bélico de la humanidad;
– la hambruna, que es general, no perdona regiones ni razas ni credos; y
– el concepto del reloj del fin de la humanidad que no para, sigue su curso marcando rítmicamente el tiempo restante, en forma objetiva e indiferente a los pedidos de los grupos minoritarios, oprimidos o de concientización. El mecanicismo del reloj es objetivo y no entiende de razones humanas. Sólo un cambio en las conductas de los hombres puede cambiar el destino de la especie.
2. por otra parte, tal como se ha apreciado en la historia del arte, cuando aparecen las obras de arte (pintura, escultura, arquitectura, música, etc.) en técnicas de horror vacui se comprende que es más que una mera elección estética, porque se ha estudiado y corroborado que se está ante eminentes cambios o revoluciones, sin que los autores sean conscientes de ello.
Por ejemplo, Bruegel y sus obras que “cierran” la edad media junto con Bosco el Viejo que “abren” una nueva etapa en la historia del arte, reflejo de las circunstancias históricas, o el estilo Rococó (mediados a fines del siglo XVIII) que anticipa pensamientos neoclásicos y movimientos independentistas en países “Americanos”, siempre hablando de la cultura occidental.
En este caso la elección de “llenar” el área con conceptos e información fue una elección estética consciente para transmitir las sensaciones de confusión actuales, de amenaza, de peligro y de las consecuencias yuxtapuestas de las acciones humanas a partir del sigo XX.
Análisis conceptual de la obra
- Proyecto Manhattan y Doomsday Clock
a. Antecedentes: el Proyecto Manhattan fue un proyecto de investigación y desarrollo que se realizó durante Segunda Guerra Mundialproduciendo las primeras armas nucleares, bajo el liderazgo de Estados Unidos en el que físico nuclear Robert Oppenheimer fue el director del Laboratorio Nacional de Los Álamos, en el que se diseñaron las propias bombas nucleares
b. El concepto del “Doomsday Clock”: el Reloj del Apocalipsis es un diseño que advierte al público sobre lo cerca que estamos de destruir nuestro mundo con tecnologías peligrosas de nuestra propia creación. Es una metáfora, un recordatorio de los peligros que debemos enfrentar si queremos sobrevivir en el planeta.
Cuando se creó el Reloj del Apocalipsis en 1947, el mayor peligro para la humanidad provenía de las armas nucleares, en particular de la perspectiva de que Estados Unidos y la Unión Soviética se encaminaran hacia una carrera armamentista nuclear. El Boletín de los Científicos de Energía Atómica consideró por primera vez en 2007 las posibles perturbaciones catastróficas derivadas del cambio climático en sus deliberaciones sobre la configuración manual del reloj (https://thebulletin.org/doomsday-clock/).
Como personajes del Siglo XX relacionados con la fisión nuclear y armas nucleares, dibujé estilo cómic a Einstein y Oppenheimer, que son reconocidos por el grueso de la población occidental.
2. Desastres producidos por el hombre: Se muestran algunos de los grandes desastres producidos en forma directa e inmediata por la voluntad humana.
- Explosión nuclear: con una foto del hongo radioactivo de las bombas sobre Hiroshima;
- Guerras: se muestran fotos de varios conflictos bélicos actuales, entre ellos de la invasión rusa a Ucrania y la guerra en dicho país;
- Armamento de todo tipo: se muestran fotos de ojivas nucleares norcoreanas y armamento pesado de varios tipos utilizados en conflictos actuales, así como tenencia doméstica de armas.
- Malversación de fondos: una foto que muestra una persona escondiendo un puñado de billetes, que da la pauta de un mal manejo o una ocultación adrede de dinero, en general. Puede aludir a fondos públicos, privados, coimas, etc.
- Desastres como consecuencia de la acción del hombre: A su vez, es interesante complementar la imagen con algunas fotos los desastres que son consecuencia de la acción humana como ser:
- Inundaciones e incendios: que se han venido dando en todas las partes del mundo, con consecuencias no solo de erosión de la tierra, sino que además muestra la obsolescencia de algunos trazados urbanos;
- Pobreza y hambre que afecta a todas las poblaciones del mundo por igual, ya no es “cosa de otras tierras” sino que existe en casi todas las naciones;
- Desplazamientos humanos a causa de las acciones humanas o sus consecuencias: refugiados, inmigrantes, países que resultan amigables con los extranjeros, países xenófobos o que no toleran la inmigración.
La lista de desbalances y desastres es grande, incluyendo desbalances financieros, el negocio de la tecnología y su accesibilidad, la toma de control por parte de sistemas de inteligencia artificial generativa, el consumo desenfrenado, del “fast food”, del “fast fashion”, el negocio de los medicamentos, el “edadismo”, las negociaciones en mesas desparejas entre naciones, países y grupos humanos, las tensiones oriente-occidente, los narcomovimientos, los sistemas de “war Lords” africanos, la piratería tecnológica y la proliferación de “scams”, la esclavitud disfrazada de trabajos precarios, etc.
Elegimos imágenes de las consecuencias más relevantes o impactantes de la época actual, a partir de la teoría del “Doomsday Clock”, abarcando el siglo XX y el XXI hasta el presente.
No desconocemos que desde que la humanidad existe, las guerras, las dominaciones, la esclavitud y los desbalances económicos y sociales existen. Pero entendemos que las circunstancias actuales de globalización de los conflictos y la amplitud mundial de las consecuencias son un llamado de atención urgente para tomar medidas en pos de mantener una humanidad funcional dentro de los parámetros conocidos.
- Significado de los sellos postales: incluimos en la propuesta varios sellos postales de mitad de siglo XX.
Dichos sellos se eligieron cuidadosamente para transmitir los siguientes mensajes al observador actual:
- los países emisores utilizan figuras relacionadas con la guerra, algunos con la intención de mostrar el poderío de algunas naciones en el marco de cierta romantización de la vida bélica; y
- que el mundo está unido no solo por los envíos postales sino por las acciones de los hombres, y hoy por hoy entendemos que la teoría del caos y el “efecto mariposa” son reales significativamente comprobables.
- Protección de datos:
Tuvimos especial cuidado de no identificar la pobreza, la hambruna, el desplazamiento humano y el fenómeno de la inmigración con fotos de rostros o de alguna nación o etnia especial por dos razones concatenadas:
- en primer lugar por protección de los sujetos fotografiados: estamos acostumbrados a ver y comunicar conceptos con fotografías de niños en situaciones difíciles o etnias o naciones que pasan por penurias y debemos entender que comunicar de esa forma es un deformación de la “mentalidad de conquistador” y no respeta sus derechos humanos como la privacidad;
- deriva de lo anterior que tenemos, como humanidad, que saber ponernos en el lugar del otro, entender la empatía no solo en forma conceptual sino actuarla, contagiarles y ser activistas de la misma.
- La amenaza de la Inteligencia artificial, más allá de su uso instrumental:
El desarrollo de la inteligencia artificial generativa está en pleno debate, tanto técnico como ético y jurídico, con regiones que están armando sus sistemas normativos y sus organismos reguladores y regiones que la utilizan con fines cuestionables.
Es un desarrollo demasiado nuevo como para poder realizar un análisis con perspectiva histórica o política.
Sin perjuicio, incluimos dos fotos de “robots humanoides” que dan la sensación de peligro, de amenaza:
- Una foto es la de la portada de la película del 2015 “Ex Máchina” con la actriz Alicia Vikander. Esta imagen en ampliamente reconocida en el mundo occidental y se asocia fácilmente a la toma de poder por parte de una entidad de inteligencia artificial generativa con forma de humanoide. La amenaza se torna real en la película aprovechándose de la inocencia y descreimiento del creador. Este fenómeno deja con inseguridad, expuestos y a la merced de la voluntad de los sistemas de inteligencia artificial generativa que aprenden por su cuenta y toman decisiones según criterios de los que la gran parte de la humanidad no tiene control.
- La otra foto refiere a un “robot” que se esconde en las penumbras del cuadro, lo que refuerza la sensación de peligro inminente.
Más allá de estas fotos, entendemos que la inteligencia artificial generativa, usada correctamente y dentro de los márgenes éticos correspondientes, es una gran herramienta técnica, de inconmensurable ayuda para la humanidad. Por ejemplo, en las áreas de la medicina, de la ingeniería y de la tecnología aplicada tienen un gran potencial y mínimo margen de error, y en áreas humanas ahorra tiempos y apoya la creatividad, entre otros muchos beneficios. Así como instrumentos como la rueda, el arado, la imprenta, el motor a explosión, los desarrollos informáticos, etc, la inteligencia artificial generativa es un desarrollo humano que cambia los parámetros de la evolución de la humanidad.
- Los niños:
Como mensaje final dibujé tres niños multiculturales mirando el reloj:
Estos niños por un lado personifican la esperanza de una mejor convivencia futura, comprensión y empatía y por otro lado representan la población vulnerable que sería afectada a mediano plazo por las acciones del hombre.
Al respecto, es interesante analizar el concepto de que las generaciones futuras podrán “hacerlo mejor”. Esto es una postura que dilata las soluciones y pone la responsabilidad en los otros, cuando la responsabilidad de actuar en el presente es de los adultos, hoy y ahora.
- El reloj
El reloj se representa dos veces: una impresión del reloj que aparece en las publicaciones del siglo pasado referentes al “Doomsday Clock” y otro reloj, típico, de esfera y números arábigos, con las manecillas de horas y minutos en negro y el segundero en rojo, marcando el segundo 89 anterior a las 12:00 de la madrugada. Como vimos, las 12:00 representan el momento del fin de la humanidad y el reloj marca que estamos muy cerca de la misma.
Hasta 2024 “faltaban” 90 segundos para la medianoche, a partir del año pasado los expertos en la materia (Bulletin of Atomic Scientists) dicen que ahora faltan solo 89 segundos.
El ánimo no es determinista, si la humanidad toma conciencia y se refuerzan los movimientos en pos de la empatía, de la pacificación y de la justicia en el mundo, estaríamos a tiempo de revertir dichas manecillas, de ganar tiempo para poder “reorganizarnos” en una convivencia pacífica y respetuosa del ambiente.
